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渭北香台山
2013-05-09 15:19:32   来源:杨岁虎   评论:0 点击:

渭河从武山奔突东行,把甘谷劈成南北两半。渭河谷地一马平川,清渠畅流,是盛产果蔬和甘谷辣椒的丰腴之地。而渭北山区,一堆一堆纵横绵延的干枯山梁,一年四季都是那种烟熏火灼过的褐

  渭河从武山奔突东行,把甘谷劈成南北两半。渭河谷地一马平川,清渠畅流,是盛产果蔬和甘谷辣椒的丰腴之地。而渭北山区,一堆一堆纵横绵延的干枯山梁,一年四季都是那种烟熏火灼过的褐黑色。愈向北行,就愈干燥得让人眼睛发痛。如此,安远香台山的苍翠就显得颇为可贵了。

  安远,这座大宋的边城,900多年前著名的筚篥战役就发生在这里。1068年7月,西夏置保泰军于定西,图秦州。杨文广提兵西进时,以筚篥城有泉喷珠鼓诱士卒,日行百里,夜抵筚篥城后,随即布置防御。黎明,西夏军至,兵拥筚篥城,宋军出城大破其军,追杀数千众。筚篥战役的胜利,使古渭东南数百里间皆成“内地”,安远真正成了名副其实的“安其远方”的福地。

  刀光剑影之后,唯有大慈大悲的神灵才能平复战争的创伤,心灵的伤痛。香台山就是这样一座安顿安远人灵魂的圣山。

  安远西南,过清溪河,地势突兀而起,香台山傲然耸立于眼前。

  山名香台,据中国作家协会会员牛勃先生解说理由有三:当年七仙女下凡赴槐荫树下和丹阳董永相会前,曾在此梳妆小憩,妆台便是嗣后的香台,七仙女泼出去的胭脂水,便成了今日潺潺涓涓的清溪河,水质甘美滑腻,四季清澈见底,此其一。香台山有古建筑多处,各抱地势勾心斗角,精镂细刻,画栋雕梁,以祀奉元君为主,其上香烟缭绕,晨钟暮鼓,阴历朔望,更是热闹非凡,钟馨悠扬,香火鼎盛,远眺香台,恰似一玲珑香炉,三五松柏,俨然香烛,此其二。香台山自下而上方圆千亩,万树杏花飘雪,千条桃枝倾霞,加之蝶舞蜂狂,莺啼燕啭,数里之外,馨香扑鼻,使人神清气爽,怡然自乐,此其三。

  现今山上桃树杏树已不多见,连年的干旱和少人管理的游玩攀折使然,当然是遗憾了。只是人们栽下的丛丛松柏苍翠蓊郁起来,又给香台山另一种深幽的香,静谧的美。在我的感觉,桃杏花的热烈香的浓酽,当更多属于尘世的;而松柏淡远的木香能使人的浮躁趋于平和,于当世则更为需要。

  山门前的路全是用当地的石块堆砌,草们就在石块缝中探出不甘寂寞的脑袋。台阶阔大而高陡,一如当地人惯吼秦腔的嗓门或吃饭习用的大碗,粗拙又实在。

  相较台阶的宽高,山上的戏台就显精致了。地势使然,香台山的“台子”就那么大一块,只能因势而建了。戏台小,但演的戏规格却挺高,请来的剧团要么是甘肃省陇剧院,要么就是陕西的秦腔剧团。安远出了许多演员,并且大多都是台柱子。当地人称,安远的主山是“君山”之势,但这山假了,出来的就多是戴皇冠穿霞帔的演员,真正做大官的人却没多少了。安远人爱戏也懂戏,什么剧团到安远都要精心全力去演出的,你稍不留神,台词多了掉了,多走一步少迈一脚,都要被戏台下的七旬老汉十岁小儿指出笑话了。

  庙就在戏台的对面,背靠大山,怀抱面前的清溪河和安远镇,一副大慈悲的格局。雕梁画栋,都汇聚着一方百姓对美好生活的希望和向往。年代久远,资料阙如,综合传说、口述历史与文物考据,建庙历史当在300年左右。

  庙门前有棵古沙柳,虬枝苍古,树龄在200年左右。主干因年岁太久或虫蛀雷击而仆地腐朽,主干前段扎入土地后生根重新向上茁壮生长,至今展叶吐絮,为香台山之活文物。古沙柳一如安远人的倔强不屈,愣是在一旁苦焦的土地上活出自己的精彩。

  香台山香火历来很盛。地方人认为,“三殿元君”很灵验,出门在外,许愿祈福,越远越灵。每年的农历三月十八,香台山大戏开锣,一山轰鸣。古镇之人倾城而出,邻县四乡蜂拥而至。香台山自下而上,万人接踵,人头攒动。杂艺百业纷呈,小吃摊贩比肩,苍翁老妪开颜,红男绿女争妍。香台山庙会是渭北山区最大的庙会。庙会文化是一种特殊的文化,其中既有祭祀信仰、净化心灵的方面,又有通过各种民间文艺的演出来娱乐神灵也娱乐自己身心的方面,还有增进友谊、加强团结、教育子女、交流信息和传播文化方面的意义。现代社会中,庙会更突出了商业贸易活动、旅游观光活动的功能。

  香台山是安远唯一的一座绿色大山。巍峨高峻的六郎峰雄踞其上,葳蕤葱郁的草木阴翳满山。登临山顶,只觉风生脚下,安远古城片瓦可覆,散渡、清溪双流飘摇一线。安远人们或切磋拳艺,或跳舞健身,或引朋唤友,香台山默默地庇护着这方安宁。初春至夏末,芳草萋萋,山花野卉次第开放,满山松柏滴翠,榆槐相映。秋后漫山红叶黄花,入冬大雪飞舞灯笼火红,四季分明风景独特。

  香台山无疑是一座圣山,是镶嵌在黄土地上的一颗绿翡翠,是乡民四季守望的精神家园,是游子心中魂牵梦萦的灵护。

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